pás pravdy2

Boží zbroj – Pás pravdy

Téma týdne: Boží zbroj - Pás pravdy

Představení tématu týdne

Video na záznam bohoslužby, kde bylo toto téma předmětem kázání.

Představení tématu týdne

Představení

Bohoslužby

Video na záznam bohoslužby, kde bylo toto téma předmětem kázání.

10 A ještě toto: silní budete jen ve spojení s Kristem – pak bude Jeho veliká moc i ve vás.

11 Ozbrojte se až po zuby Boží výzbrojí, abyste mohli čelit ďáblovým nástrahám. 12 Vždyť boj není namířen proti lidem, nýbrž proti silám neviditelné duchovní říše, proti mocnostem zla a tmy, které ovládají vztahy mezi lidmi a národy.

13 Ať tedy ve vaší výzbroji nechybí nic z Božího arzenálu – jen tak odoláte útoku nepřítele, až udeří.

14 Pásem, na němž visí váš meč, ať je pravda

EFEZSKÝM 6, 10 – 14

Jan 16,12-15 – Ježíš řekl svým učedníkům: „Měl bych vám ještě mnoho jiného říci, ale teď byste to nemohli snést. Ale až přijde on, Duch pravdy, uvede vás do celé pravdy. On totiž nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit to, co uslyší, a oznámí vám, co má přijít. On mě oslaví, protože z mého vezme a vám to oznámí. Všechno, co má Otec, je moje; proto jsem řekl, že z mého vezme a vám to oznámí.“

Ježíš je pravda

Jestliže Ježíš nazývá sám sebe pravdou, je třeba, abychom se blíže podívali na řecký výraz pro pravdu. Aletheia znamená, že je odstraněn závoj skrývající skutečnost, a my ji po­zorujeme nezakrytou. Takovou, jaká je. Řekové ve­lice trpěli tím, že se jim skutečnost zdála skrytá. Všechno vidíme jakoby zastřené závojem ­a skutečnost beztak nepoznáváme. Ježíš si nárokuje právo odhalit tento závoj skrývající podstatu věcí, protože on rozumí a prohlédá. Dohlédá k zá­kladům jsoucna a skutečnost poznává tak, jak je před Bohem, a dotýká se prazákladu veškerého bytí.
 
I mě Pán přivádí k pravdě o mé podstatě. Rozjí­mám-li jeho slova, mají moc strhnout závoj, kterým jsem zahalil celou svou osobní
skutečnost, která mi byla nepříjemná. Zavádí mě do propastí mé duše a odkrývá je přede mnou. Tvrdí o pravdě, že má osvo­bozující
moc. “Zůstanete-li v mém slovu, jste opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu a pravda vás učiní svobodnými” (Jan 8,31n).
 
Kdo před jeho pravdou utíká, toho začne pronásledovat strach, že ho pravda přece jen jednou dostihne a že druzí poznají, co skrývá za předstíranou fasádou. Při setkání s Ježíšem se ne­mohu skrývat – moje pravda je odhalena, ale právě tím mě osvobozuje a vede k pravému životu.

 

Ježíš  svým žákům naznačuje důležitou věc. On je pravda, říká jim pravdu, ale uvádí do ní postupně. Vše se nedá říci najednou. Když se někdo učí anglicky, taky hned nezačne Shakespearem, ale třeba pohádkou nebo krátkou povídkou, než si troufne na klasiku. Podobně, kdo chce vařit, začne párkem nebo vajíčky a pak z něj jednou možná bude skvělý autor svíčkové. A v duchovním životě je to podobné. Mimochodem, i tak byly situace, kdy Ježíš své učedníky moc nešetřil – když třeba mluvil o svém těle a krvi jako o pokrmu a nápoji, když opakovaně mluvil o svém utrpení, smrti a zmrtvýchvstání a oni vůbec nerozuměli…

Zároveň moc dobře ví, jak je těžké toto vše pro nás pochopit. On je dobrý učitel a jeho metodou je postupně nás uvést do celé pravdy. Jde na nás pomalu, má dost času – ve Starém zákoně utvrzuje své lidi ve víře v jednoho Boha oproti pohanství… a pak, když dozraje doba – se ukáže jeho Syn jako člověk, modlí se k Otci, slibuje Ducha Utěšitele…a pak nám nechá krásnou stopu v tomto světě po své trojjedinosti – rodinu. V jejím společenství nacházíme mír, jistotu, pokoj, zázemí . To je obraz nebe v Bohu…krásný obraz, dnes tak napadaný, o to víc bychom si ho měli vážit  a chránit ho…

Vidíme, že když chceme proniknout do celé Pravdy – tedy Boha, nestačí na to náš život, ani naše zkušenosti nebo vzdělání… Je to nekonečný proces,  máme na to celé nebe a věčnost…, protože pravda je Bůh a jediný, kdo nás může uvést do celé pravdy, je Duch svatý a toho Ježíš slíbil svým žákům…

Co to je uvést do pravdy? To není turistický výlet, to není exkurze, abychom mohli na chvíli pohlédnout do Božího tajemství a pak si šli po svých. – Biblicky poznat – je sjednotit se, sblížit se, žít ve splečenství… Takže je to vlastně obrovské vyznamenání – poznat Boha. On nás zve do osobního vztahu, úzkého přátelství – přímo do jeho vnitřního života.

A pak z toho vyplývá další věc, když říkáme, že v Boha věříme, ale je to jen kostelní vztah na hodinu týdně, je to z pohledu ostatních lidí ažaž, ale z pohledu toho, co znamená žít s Bohem, dost málo… Umíme si představit blízké přátelé, kteří spolu mluví jen jednou týdně? Chce to práci na vztahu denně…

Ve vyznání víry mluvíme o Boží Trojici… Kdyby byl Bůh jen jeden, samotný sám o sobě – byl by ve své podstatě strašně sám…. My věříme v geniální spojení Otce a Syna v lásce Božího Ducha, protože podstatou Boha není osamělost, ale společenství….. A pak, kdyby byl Bůh v podstatě sám, nikdy by nemohl být láskou, která žije ve sdílení….

A tak když se vrátíme k pravdě naší víry, že jsme pozváni k uvedení do Boží pravdy  pak je to vlastně uvedení do tohoto úzkého společenství Trojice….prostě je to tak, že Bůh nechce být šťastný bez nás… na to bychom si měli vzpomenout, až nás přepadne splín, pocit neschopnosti a samoty – Bůh nechce být šťastný beze mne, bez nikoho z nás!…

Boží Trojice není jen nějaké dogma, teoretické učení, ale je to fakt tajemství vnitřního Božího života, do kterého náš Bůh pozval, pokud my budeme mít zájem, je to realita, je to život – no není to skvělé?

Odkazy

Další články, zamyšlení, kázání či jiné zdroje

Videa

Odkazy na související videa

Comments are closed.